Pripravil 7:42 pop aktualno, Biblija, članek, razkrito, religije

Simbol ribe

Ste že naleteli na tak simbol ribe? Večina ljudi si nalepi simbol na zadek avtomobila, na tank motorja, ga nosi kot obesek na verižici in podobno. Kaj ta simbol predstavlja? Če vam ni poznan, boste kaj kmalu ugotovili, da ga ljudje povezujejo s krščanstvom.  V prispevku si bomo postavili vprašanje, ali je simbol zares krščanski, pogledali v zgodovino in na vprašanje tudi odgovorili.
Ihtis - poleg križa drugi najprepoznavnejši simbol krščanstva
Izvor besede

Grška beseda za ribo je Ihtis ali Ihtus (ICTYS, starogrško ἸΧΘΥΣ), iz katere so v prvem stoletju naredili akrostih: Iesous Christos Theous Yious, kar pomeni Jezus Kristus Božji Sin Odrešenik. 

Simbol povezujejo z Jezusom tudi zaradi tega, ker je z ribami nahranil velike množice ljudi in ker je svoje učence naslavljal tudi kot ribiče ljudi. 

Teolog Tertulijan, ki velja za enega od cerkvenih očetov ‘krščanstva’ (berimo rimokatoliške cerkve, o tem kdaj drugič) je dejal: “Mi, ribice, po podobi naše Ihtide, Jezusa Kristusa, se rodimo v vodi.”

Zgodnji kristjani

Prva pojavitev sega v 2. stoletje v krščanski umetnosti in literaturi. Uporaba simbola med kristjani je postala prevladujoča v poznem 2. stoletju in se je razširila v 3. in 4. stoletju. V zgodnji krščanski zgodovini je imel simbol Ichthys »najbolj sveti pomen«, kristjani pa so ga uporabljali za identifikacijo cerkva in drugih vernikov v obdobju preganjanja v rimskem imperiju. Ker so ga pred njimi uporabljali tudi Grki, Rimljani in drugi pogani, je vzbujal manj suma in je postal dober skrivni simbol preganjanim.  

Neka zgodba govori o primeru srečanja dveh neznancev, kjer je prvi narisal obod zgoraj, in če je drugi narisal obod spodaj, sta vedela, da sta v  dobri družbi.

Poganski simbol

Pogani so uporabljali simbol ribe kot simbol plodnosti v obliki poenostavljenega ženskega reproduktivnega organa. Prekrivanje dveh polmescev je označevalo tudi ženski lunin cikel.

vulva2
Hinduizem
Matsya, avatar boga Višnuja

V hinduizmu najdemo ribji avatar boga Višnuja. Matsya, ki ga pogosto opisujejo kot prvega od desetih Višnujevih primarnih avatarjev, naj bi prvega človeka  Manuja rešil pred velikim potopom. Matsya je lahko upodobljena kot velikanska riba, pogosto zlate barve ali v barvi Višnujevega trupa, ki je povezan s spodnjo polovico ribe.

Egipt

V Egiptu boginjo rib predstavlja Hatmehit (Hatmehyt), ki pomeni ‘najpomembnejša med ribami’. Predstavljena je kot ženska z ribo na glavi. V kasnejših obdobjih je Hatmehit prevzela ikonografijo Izide in Hathor, njen ribji standard ali krono pa so nadomestili rogovi in sončni disk, ki sta si jih oba delila.

Ribo povezujejo tudi z mitom, saj je riba pojedla Ozirisov falus, ko ga je razkosal njegopv brat  Set,  kose pa raztrosil po celem Egiptu. Vse kose,  razen prej omenjenega, je našla njegova sestra Izida (gr. Isis), ki je s svojimi čudežnimi močmi Ozirisa oživela, z njim zanosila in rodila boga Horusa.

Hatmehit z ribo na glavi
Kitajska
Kitajski krap (Koi)

Na Kitajskem izgovorjava beseda riba zveni podobno kot bogastvo ali obilje, kar je privedlo  do tega, da so ribe postale simbol obilja in blaginje. Pogosto so upodobljene v umetnosti in kulturi, še posebej pa v kitajski mitologiji – eden zanimivejših mitov govori o ideji, da se krap, ki se povzpne na slap na Rumeni reki, spremeni v zmaja.

Filistejci

Filistejci (ena od skupnosti Kanaancev), ki so v 12. stol. pr. n. št. živeli na južni obali območja, kjer je danes Izrael, so častili poganskega boga Dagona (ali tudi Dagana), ki je simboliziral plodnost. Koren ‘dag’ pomeni riba. Dagon je pogosto upodobljen s trupom človeka in repom ribe. Glava je pokrita z ribjo, ima človeške noge in stopala. Nekateri verjamejo, da je bil tudi to prvi morski človek in celo starejši od morsih deklic grške mitologije.

Po svetopisemski legendi so Filistejci zajeli skrinjo zaveze in jo odnesli v svoje glavno mesto Ašdod, da bi jo postavili v Dagonov tempelj. Naslednji dan so ugotovili, da je Daganov idol padel na obraz. Mislili so, da gre za nesrečo in zamenjali kip. Ko so se vrnili, so našli kip obglavljen. Kmalu zatem je mesto prizadela mišja kuga in ljudje so dobili hemoroide!

Dagon, ribji bog
Ko so Filistejci vzeli Božjo skrinjo, so jo prinesli iz Eben Ezerja v Ašdód. Potem so Filistejci vzeli Božjo skrinjo in jo prinesli v Dagónov tempelj ter jo položili poleg Dagóna. Ko pa so Ašdódci naslednji dan zgodaj vstali, glej, je ležal Dagón pred Gospodovo skrinjo s svojim obrazom na tleh. Vzeli so Dagóna in ga vrnili na njegovo mesto. Ko pa so naslednji dan zgodaj zjutraj vstali, glej, je Dagón ležal pred Gospodovo skrinjo z obrazom na tleh, njegova glava in obe njegovi roki z dlanmi pa odbite na pragu, samo Dagónov trup je ostal cel. Zato Dagónovi svečeniki in tisti, ki prihajajo v Dagónov tempelj, še danes ne stopijo na Dagónov prag v Ašdódu. Gospodova roka je težko pritiskala na Ašdódce. Prestrašil jih je s tem, da je Ašdód in njegove pokrajine udaril s tvori. Ko so možje iz Ašdóda videli, da je tako, so rekli: »Skrinja  Izraelovega Boga naj ne ostane pri nas, kajti njegova roka trdo leži na nas in na našem bogu Dagónu.« Zbrali so pri sebi vse filistejske kneze ter rekli: »Kaj naj storimo s skrinjo Izraelovega Boga?« Rekli so: »Skrinja Izraelovega Boga naj se prepelje v Gat.« In prepeljali so tja skrinjo Izraelovega Boga. Ko pa so jo prepeljali, je bila Gospodova roka nad mestom in ga je hudo prestrašila. Udaril je meščane od najmanjšega do največjega, da so se jim spustili tvori. 10 Božjo skrinjo so poslali v Ekrón. Ko pa je Božja skrinja prišla v Ekrón, so Ekrónci zavpili: »Pripeljali so mi skrinjo Izraelovega Boga, da usmrti mene in moje ljudstvo!« 11 Zbrali so vse filistejske kneze ter rekli: »Odpošljite skrinjo Izraelovega Boga, naj se vrne v svoj kraj, da ne usmrti mene in mojega ljudstva!« Kajti smrtni strah je vladal po vsem mestu, tako hudo je tam pritiskala Božja roka. 12 Ljudi, ki niso pomrli, je udaril s tvori in krik mesta se je dvigal do neba.

1 Samuel 5

Dagon in rimokatolicizem

Katoliški papež in škofje nosijo visok klobuk, imenovan mitra, ki je oblikovan podobno kot Dagonovo pokrivalo. Nekateri pravijo, da predstavlja Dagonovo glavo z odprtimi usti, zato ima razcepljen vrh in koničasto obliko. Obstajajo ugibanja, ali dejansko predstavlja  nadaljevanje tradicije mitre, ki jo je nosil prvi papež, ki je poznal Dagonove skrivnosti. Vsekakor je podobnost očitna.

Papež z mitro in pokrivalom
Dagon z ribjim pokrivalom
Simbol ribe je imel v različnih kulturah svoje mesto in pomen. Sveto pismo ne omenja nobenega simbola, ki bi ga naj uporabljali. Še več, obsoja malikovanje, kar je jasno zabeleženo v Božjih zapovedih, ki prepovedujeo izdelavo rezanih podob in česarkoli, kar je zgoraj na nebu, spodaj na zemlji ali v vodah pod zemljo in jih ne časti (Eksodus 20:4-5). Uporaba simbola  je zgolj tradicija človeka, zato simbol ribe nikakor ne predstavlja Jezusa.
(obiskano 224 krat, 1 obiskov danes)
Zapri